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鼎湖山风光无限的36招提,你知道吗?

时间:2023-06-01 07:29:02 | 浏览:9

鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。早在唐代仪凤年间(676—679),六祖慧能的高柱弟子智常禅师就在老鼎(今云溪景区)创建了白云寺。在智常的感召下,附近先后建起白云寺属下的寺院三十六座,号称“卅六招提”前来朝拜、游览的香客、游人

鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。早在唐代仪凤年间(676—679),六祖慧能的高柱弟子智常禅师就在老鼎(今云溪景区)创建了白云寺。在智常的感召下,附近先后建起白云寺属下的寺院三十六座,号称“卅六招提”前来朝拜、游览的香客、游人越来越多,呈现一派佛国风光。

卅六招提

两个字对一般人来说还有些陌生,它们还跟佛教梵文有关。“招提”指为四方僧众所设的客舍,也指民间私造的寺院。

然而,历经千年的改朝换代,战火的洗礼,鼎湖山中的卅六招提中有些被毁坏殆尽的,有些隐于茫茫深山中,有些香火仍旧旺盛。

@许庆彬/摄

白云寺(鼎湖古寺)

白云古寺位於广东省肇庆市鼎湖山的西南角,始建於唐朝,为六祖慧能大师的弟子智常法师所建。唐代高僧鉴真和尚偕日僧荣睿第五次东渡受挫,辗转至此,荣睿积劳成疾而逝。

@鼎湖山荣睿碑亭

白云古寺历经兴废,宋、元、明都有修葺,明万历年间重建,清咸丰和光绪年间又两次重修。“文化大革命”期间遭受较大破坏,1979年重修,恢复原有鱼珠脊顶,琉璃瓦面,但梁架 、檐改用钢筋混凝土仿木结构。全寺二进五开间,有大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿、施主殿等。

地址:肇庆市鼎湖区坑口镇鼎湖山云溪景区内

交通:自驾车广州出发,上广佛高速转广三高速,三水出口过马房大桥沿321国道西行即到。

庆云寺

明崇祯年间,即公元1633年,和尚在莲花峰建起莲花庵,第二年又迎来高僧栖壑和尚入山奉为主持,重建山门,改莲花庵为庆云寺,到了清代,庆云寺规模越来越大,成为岭南四大名刹之首。

@王深铭/摄

庆云寺素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名。与鼎湖山共称作:“百城烟雨无双地,五岭律宗第一山”。寺院四周静谧安然,古树、老藤、殿堂、禅房,一切都显得那么安详,安详得如停驻的云。寺中槛联甚多,其中不乏名家名句。

@钱荣森/摄

庆云古刹,质朴而宽宏,庄严而典雅,雄伟而肃穆,以其独特的东方建筑艺术风格而闻名中外。寺内,文物古迹甚丰,如舍利子、千人镬、大铜钟、白茶花树、平南王大法座、《碛砂藏经》、百梅诗碑、梅花图碑刻,慈禧太后的“敕赐万寿庆云寺”牌匾等,都以其神奇的魅力,吸引着无数游客。

地址:肇庆市鼎湖区坑口镇鼎湖山景区内

交通:自驾车广州出发,上广佛高速转广三高速,三水出口过马房大桥沿321国道西行即到。

跃龙庵(观音庙)

位于鼎湖山西坑老龙潭之北。据民国《高要县志》载,始建于宋代。跃龙庵为砖木结构,单檐硬山顶。前列中为韦陀殿,两侧是厢房和厨房。后列中间为正殿,供奉观音汉白玉石像,两侧各有偏殿两间。1966年遭破坏,1979年重修,梁架桁檐改用钢筋混凝土仿木结构。

@陈世堂/摄

跃龙庵正殿供奉的是汉白玉观音菩萨,庭前有古老的蛋花和丹桂各一株,庵后院有数株百年以上树龄的古梅、白玉兰、枇杷树。在庵前的溪畔,有老鼎圣僧桥遗址,崖壁上有清代镌刻的“圣僧桥”三个笔力遒劲的隶书大字。

@欧彩焕/摄

@陈世堂/摄

地址:肇庆市鼎湖区坑口镇鼎湖山云溪景区内

交通:自驾车广州出发,上广佛高速转广三高速,三水出口过马房大桥沿321国道西行即到。

慈云寺

慈云寺,座落在广东肇庆鼎湖北岭山脉东部, 莲花镇葫芦山风景区内,慈云寺历史悠久,始建于明万历年间,迄今400余年,与鼎湖山的白云寺.庆云寺同是一脉所承,一气相通。

慈云寺的建筑,因地而造,山环水抱,此处风水格局极佳。据传,明万历年间,迪川梁少洲,祖坟下葬于莲花洞,夜梦神人告知。少洲知弘赞择地建廟,乃将地施赠,建设成慈云古刹于此。

地址:肇庆市鼎湖区莲花镇葫芦山旅游风景区内

交通:从广州自驾出发,走广三高速,在肇庆高新区、大旺出口下,右转进入迎宾大道,进入321国道,然后右转进入S260省道,往四会贞山风景区前行,没多远在马路的左右边就能看到葫芦山风景区和慈云寺的指示牌。

憩庵(鼎湖下院)

憩庵又名鼎湖下院,始建于唐代(一说明末,具体年代无可考)。康熙、乾隆年间两次重修,建筑仿白云寺、跃龙庵的营造形式,分前后两列,每列有殿堂房舍7间,四周绿树成荫。

@谢旭东/摄

1939年,憩庵遭日本飞机轰炸,仅剩后列主体建筑。2000年,憩庵重修,前列是天王殿、佛母殿、五佛殿、济公殿和黄财神殿;穿过天井,后列是大雄宝殿、三圣殿、大悲咒殿、弥勒佛殿和地藏王殿。各殿殿阁雄伟,200多尊金装佛像金光闪烁,耀目辉煌。

在鼎湖,有一个著名的景点——憩庵,因庵堂与翠竹相辉映而闻名。“憩庵环翠”曾是清朝时期鼎湖十景之一,坐落在坑口办事处罗隐居委会昌贤村内。昌贤村始建于明朝,村中除了保留始创于唐代的憩庵,还有岸亭和昌贤书房等古建筑。

憩庵又称鼎湖下院,据传鼎湖山白云寺初创时,香客经西江到达罗隐涌口,白云寺僧人于村内建庵供香客歇息,故名“憩庵”。

民国十二年(19二十三年)7月下旬,孙中山由广州乘船到鼎湖山时曾在憩庵小歇,因此,在重修憩庵时,也一并修缮了孙中山先生碑亭。

2005年8月,孙中山孙女孙穗芳亲临憩庵,为其亲笔题字的碑亭揭幕。经过重修后的憩庵的各个殿堂,全部佛像按传统的工艺做法,采用了麻丝、凌布、生漆等材料,全部佛像真金扑身,造型逼真,栩栩如生。

地址:位于鼎湖山下罗隐涌边,距庆云寺5公里。

交通:市区可以坐3.15.21.204.205号公交车,到鼎湖坑口站或者区府站下车,如果时间尚多,可以走十五分站到半个钟路就可以到,问个路人就知!往码头方向!25A,经过入去的门口,免门票,适合发呆,拍照的地方!

龙华寺

位于西江北岸龙门山下龙门坑左,与文殊坑“望夫归”隔江相对。始建于唐代,有碑可查,是鼎湖36招提之一。该寺占地1.3亩,二层青砖砌墙,重檐叠瓦。它面江背山,为长方形三间两廊建筑,面积700平方米。左后方有木棉树一棵,后院尽长佛肚竹(葫芦竹),大门对联是:“鹿苑狮林,证有情果;江山风月,尽无结缘”。

@出动/摄

南宋著名诗人、道人葛长庚游羚羊峡,游峡山古寺和龙华寺,曾有诗曰:“岩花满眼红而紫,谷乌呼名去复回。便欲买舟从此隐,岂惟一处子陵台”。历来过往船舶都叩头拜祭,要不就会雷雨交加,行船难过。拜祭后河上才会雨静浪平,船只通畅。明代万历十年(1582),高要知县开凿峡山古栈道从寺门口经过,从此游龙华寺的人可水陆两便。今存地基和地面部分阶砖。

峡山寺(灵山寺)

羚羊峡的“峡山寺”又名灵山寺 (已毁)。古寺遗址位于西江北岸下黄岗之东羚羊峡入口处,地处羚羊峡的灵山峰峦上,与西江对岸的灵华寺隔江相望。据《肇庆市志》记载,“峡山寺”始建于梁朝,建立时间早于鼎湖山“白云寺”及鼎湖山“庆云寺”, 属鼎湖36招提之一,唐代名诗人沈铨期在《峡山寺赋》中,描述“峡山寺”结构:依山势而建,楼房重叠,斋堂浴室,渺在云汉,清泉纷飞于碧岭,大殿朝江,祥房枕峰,桂叶熏室,金饰菩萨,银裹殿柱,金碧辉煌……”。

@徐晓东/摄

当年,无论是谁被贬到广东或广西,西江都是必经之路,基本上都会在峡山寺留宿一夜。始建于南朝梁,属鼎湖山三十六招提之一,一直兴旺到清末。寺庙后来毁于兵火,今已无存。当年,峡山、灵华两寺隔江鼎立,僧侣隔江呼唤,声荡江峡,颇有情趣。

@小扬扬/摄

部分资料来源于:肇庆旅游局、老胡的微博

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