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问道罗浮沐西湖清风,寻苏惠州看东坡风流 | 你好,苏东坡

2023-06-02 06:08:34 540

摘要: 中山大学中文系(珠海)(以下简称“文珠”)的古代文学史课堂正话到苏子名篇,文珠师生便迫不及待地踏上了追随东坡,寻觅苏迹之旅。苏轼曾说:“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,表明自己与惠州的不解缘分。又有诗云:“一自坡公谪南海,天下不敢小惠州”,...

中山大学中文系(珠海)(以下简称“文珠”)的古代文学史课堂正话到苏子名篇,文珠师生便迫不及待地踏上了追随东坡,寻觅苏迹之旅。苏轼曾说:“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,表明自己与惠州的不解缘分。又有诗云:“一自坡公谪南海,天下不敢小惠州”,道尽苏轼对惠州的巨大影响。我们此行之目的地,便是这承载了苏子崎岖境遇和复杂心境的惠州。正道是:岭南名郡风采传千年,文珠师生诗意洒东江。惠州,我们来了!

01

罗浮山:儒道合流诗文启,东坡念之类蓬莱5月22日,蝉鸣聒噪,炎日当头,我们惠州考察的第一站便是罗浮山。一走进罗浮山,仿佛抵达了另一个清凉世界:鸟鸣清脆,春水汩汩,绿荫送凉。我们踏过会仙桥,探访古刹,在烟云雾缭之中极目远眺。作为研学之旅起点的罗浮山与苏子有着千丝万缕的联系。据学者考证,苏轼从广州赴惠州途中慕名游览罗浮山——“绍圣元年九月二十六日,东坡翁迁于惠州,蚁舟泊头镇。明晨肩舆十五里,至罗浮山”。这一日仓促的游览却给苏子留下了深刻的印象。苏子被贬惠州后所创作的诗文内容中,罗浮山占据了重要一席。“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”苏子对罗浮山节气与岭南风物的热爱,让我们窥见苏子被贬之时依旧旷达乐观的胸怀。而这个有趣的、甚至是“贪吃”的形象也拉近了我们与苏子的距离——苏子也同我们一般喜欢吃荔枝、热爱岭南的风土人情呀!“罗浮高万刃,下看扶桑卑”。此句极言罗浮山之高耸峻峭,更现苏子登高博远之情思。我们虽未登临万丈,却也在层层叠叠的峰峦之中体会了一把极目远眺的豪迈之情,这是从前拘束在课室之中无法生出的体验。“我顷登罗浮,物色恐相值”,又云罗浮山风物之灵秀,可见苏子敏灵之感。而我们身处这钟灵毓秀的风物之间,从内心中焕发出勃勃生机之感。“人间有此白玉京,罗浮见日鸡一鸣”。罗浮山之飘渺灵逸跃然笔尖,苏子之蕴深意远之笔力可见一斑,云深之处,文人墨客跃跃欲试要吟诗一首……罗浮山作为道家的文化圣地,具有极高的人文历史价值。前有东晋名士葛洪隐居于此,援儒入道,弄医作药;后有文人骚客诸如韩愈、刘禹锡、谢灵运、杨万里、汤显祖等都曾到此一游。未曾到过惠州的李白、杜甫也分别为其赋诗:“余欲罗浮隐,海上同飞翻”、“结托老人星,罗浮振衰步”。这里幽美飘渺的景致和悠远深厚的道教文化传统涵养了苏子的情思,优沃了苏子的妙笔,成就了脍炙人口的佳作。罗浮山随着诗篇的人口传颂而名扬千古。而我们则在这幽美灵秀的山水之间更深切地感悟了苏子的心境。冲虚古观在周建渝老师与王治田老师的带领下,我们沿着罗浮山道慢慢前行,感受千年文脉的深沉和广博。山道上的精美壁画描绘着与罗浮山有关的文学逸事。王治田老师有感而发,与我们热烈地讨论起苏轼与梅花仙子的典故。他谈到,在苏子的《再用前韵》中,“罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂”一句点明诗心,咏梅诗写得超凡脱俗,神异出尘。旧题柳宗元《龙城录》中“师雄梦梅”的故事,便脱化自此。这体现了苏轼惠州时期诗文创作与罗浮山道教文化之间微妙的互动关系,也体现了东坡儒释道兼修的人生哲学。青山翠水间,朦胧烟云中,我们亲临文史之境,感悟时人心境,在老师们生动的讲解中上了一堂别开生面的文学史课程。这研学之行的第一站便使我们对东坡的人物形象和精神世界有了更为全面的认识,对于罗浮山道教文化与儒家文学史的关系有了更深的了解,更加深切地体会到中华文化的博大精深,于心中升腾起坚定的文化自信与民族自豪感。

同学们在罗浮山

02

惠州西湖:湖光留名迹,自有旷士怀提起西湖,人们首先想到的往往是杭州西湖。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”一句生动地描写了杭州西湖晴雨阴阳的美景,教人心驰神往。然而中国的西湖不止有一个,另一个西湖即是安静卧于岭南的惠州西湖。据《惠州西湖志》记载,苏轼贬谪于惠州期间,“其诗、文、词、字、画,皆称绝一代,为湖润色,湖遂与杭、颍齐名”。惠州西湖以清丽的山水风光,古色古香的亭台楼阁和深厚的人文底蕴而闻名,有着“苎萝西子”的美称。结束罗浮山之行,休息调整一番,我们便顶着烈日来到了惠州西湖,继续寻觅苏迹之旅。进入园区,白石作阶,清风拂面,一片怡红快绿,满目粼粼波光。沿着曲曲折折的飞檐廊道前行,我们参观了苏东坡纪念馆,遥望泗州塔,欣赏绿荫簇拥的惠州西湖,在高大的苏子雕像前驻足瞻仰,在肃穆的朝云墓和六如亭前致敬。惠州西湖孤山东麓的朝云墓是苏轼侍妾王朝云的墓。朝云墓前是六如亭。六如亭是苏轼为纪念朝云而建的。朝云在临终时诵佛经“六如偈”,“六如亭”因此而得名。亭始建于宋代,经过后代的不断修葺与完善。六如亭王朝云是苏轼的侍妾,更是苏轼的红颜知己,陪伴苏轼经历仕途的坎坷、人生的失意,在当时荒僻的岭南种下诗意的花。老师和我们讲解了苏轼与朝云之间的一个小故事。一日,苏轼下朝食罢,扪腹徐行,问身边人道:“汝辈且道是中何物?”侍从回答道:“都是文章”、“满腹都是机械”。苏轼都不以为然。朝云则回答道:“学士一肚皮不合入时宜”。苏轼听后哈哈大笑,赞许地说:“知我者,唯有朝云也”。朝云用幽默的语言走进苏轼的心结,体恤苏轼在宦海中的无奈,直击苏轼的隐忧和惆怅,理解苏轼对精神世界的追求。朝云对苏轼的理解由此可见一斑。朝云因病去世后,苏轼筑六如亭纪念朝云,写下楹联:“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。”苏轼也作《朝云墓志铭》、《惠州荐朝云疏》、《西江月·梅花》等诗文纪念朝云。其中《西江月·梅花》写“玉骨那愁瘴雾?冰肌自有仙风”,以岭南梅花的高洁艳丽赞颂朝云的纯真辛勤,表达悼亡深情。《苏东坡全集》流连在湖光山色中,品味着“六湖九桥十八景”,我们感悟“不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶元”的深情,遥想“梦想平生消未尽,满林烟月到西湖”的月色,漫看“停鞭且莫上,照我一杯残”的醉意。六如亭下,朝云墓前,我们为苏子和朝云的情深动容;西湖水侧,孤山脚下,我们融入自然与山水同乐;泗州塔下,苏堤桥边,我们挥洒诗意与苏子同歌,我们穿越时光与苏子同行。惠州西湖之行,不仅是一场美景之旅,更是一场心境之旅。我们踏寻苏迹,对苏东坡生平与诗词有了更为全面的了解,身临其境地与苏子进行了一场心灵的对话。苏轼对朝云的刻骨深情,对诗词文的执着追求与对人生的思索探寻都融入在惠州西湖的六湖九桥十八景中,更镌刻在了我们每一位文珠师生的心上。 惠州西湖东坡居士像

03

东坡祠:斯文垂粤海,此地配韩山惠州苏轼考察的第三站,我们来到了位于惠州市白鹤峰的东坡祠。苏轼写到“已买白鹤峰,规作终老计”。苏轼原本计划建白鹤峰新居做终老之所,可无奈又被贬海南。长子苏迈与家眷遂留守白鹤峰。后来苏家离开后,此地便改建为东坡祠以示纪念。东坡祠在抗战期间被毁。如今的东坡祠是在原址基础上重建而成,以“隐于鹤峰,显之故祠”为设计理念,体现了惠州人民对东坡的喜爱和对历史的尊重。东坡祠古色古香,富有诗情画意。我们先后参观了林婆酒肆、东坡井、思无邪斋、娱江亭和东坡纪念馆等。首先,我们来到了林婆酒肆。林婆是苏轼在惠州的邻居,以酿酒卖酒为生。苏轼天性爱酒,写下“年丰米贱,林婆之酒可赊”之句表达对林婆之酒的喜爱。林婆酒肆斜对面便是翟夫子舍。翟夫子,即翟逢亨,是惠州名士,与苏轼交往密切。苏轼写下“林行婆家初闭户,翟夫子舍尚留关”的诗句体现与两位邻居的密切往来和友好关系。再向上走便是山门,山门上挂着国学大师饶宗颐写的“惠州苏东坡祠”匾额。饶宗颐先生致力于推动惠州东坡祠的重建,并为惠州东坡祠的重建给出了专业性的意见。遗憾的是,饶宗颐先生未能看到建成后的东坡祠便驾鹤西去。今日的东坡祠不仅仅是对苏东坡的纪念,更是对所有致力于文化保护与传承的人的礼赞。再向前进发,穿过前庑,一口古朴的井吸引了我们。这口井便是大名鼎鼎的东坡井。东坡井,又名义井,是苏东坡为解决新居饮水难题而亲自请人挖掘的古井。挖掘过程中遇到了重重困难。井里终于涌出甘泉时,东坡先生写道“晨瓶得雪乳,暮瓮渟冰湍”,表达他的喜悦之情。东坡也由挖井联想到了人生的境遇,“我生类如此,何适不艰难。一勺亦天赐,曲肱有馀欢”。苏子乐观阔达之心境溢于言表。古井历经了900多年风吹雨打,现仍保存较好。在古井旁伫立,我们不禁联想到苏子为挖井的艰难而失落,为井水喷涌而欢欣雀跃,为惠州新居的落成为操劳忙碌的情景。这样一个热爱生活、真实可爱的苏轼谁能不爱呢?再向前进便是德有邻堂。德有邻堂端庄肃穆,牌匾对联大方典雅,人物画像古朴庄重。苏轼的画像挂在堂的正中间,画像左右有一幅对联:“蓬莱方丈应不远,肯为苏子浮江来”。在德有邻堂内,东坡祠的解说员对着东坡画像敬重地鞠躬敬礼。在这肃穆的氛围里,我们感受到后人对苏子的敬重,领会苏子跨越百年的精神品质,感悟千年文化和文明信仰的传承。我们接着来到了三贤祠。清代惠州知府顾声雷设三贤祠供奉葛洪、陶潜、苏轼三位先贤。苏轼对葛洪和陶渊明二人都十分敬仰。葛洪晚年在罗浮山定居炼丹,“在山积年,优游闲养,著述不辍”。苏轼寓惠期间,曾多次阅读葛洪著述,参观其炼丹遗迹,也曾写诗表达对葛洪的敬仰,如“东坡之师抱朴老,真契久已交前生”。陶渊明是中国古代著名的田园诗诗人,文风恬淡自然,为人安贫乐道。苏轼在给其弟苏辙的信中写到:“吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗”。陶潜的文风和为人给苏轼重要的影响。在三贤祠,我们瞻仰三位文化名人的雕像,为他们文化魄力所折服,更深深地怀念这三位历史文化名人。东坡祠内竹影婆娑,绿意怡人。苏东坡曾说“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”。苏子爱竹,并以竹喻寄高风亮节的精神品格。穿梭其中,夏风习习,翠竹弄响,教人心旷神怡。在绿荫中穿行,我们来到了书斋“思无邪斋”。思无邪斋取名出自《论语》中的“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。苏轼将“思无邪”思想与自身的遭遇结合,发展出“思无所思”的思想,体现了他独特的人生智慧。我们登上了面向浩浩东江的娱江亭。在娱江亭上眺望,河的一侧是林立的现代化高楼,另一侧是古朴典雅的东坡祠建筑。传统与现代,发展与保护就这样巧妙地统一在了一起。看涛涛东江,沐清凉江风,我们欣赏东坡诗词的吟唱,任思绪在时光中穿梭跳跃。最后,我们来到了东坡纪念馆。东坡纪念馆系统地介绍了东坡的在惠州的事迹,展览分为“南下惠州、勇于为义、交友广泛、天女维摩、坡公遗韵”五个部分。馆中陈列了苏东坡的诗词、书法等历史资料。通过参观这些历史资料,我们对苏东坡先生的人生经历、诗词创作和精神风貌等有了更系统全面的了解。东坡祠不仅让我们感受富有魅力的东坡精神,更让我们看到古今人的合力,领悟文脉的传承。 讲解员向同学们讲解苏轼的生平

04

惠州博物馆:一自东坡谪南海,天下不敢小惠州东坡寓惠千日,影响惠州千年,为惠州增添了丰厚的历史底蕴。惠州人民更是难忘东坡,用多种形式表达对这位大文豪的纪念和敬仰。惠州市博物馆就有对苏轼生平与其惠州足迹的系统介绍。5月23日下午,我们来到了惠州市博物馆。惠州博物馆馆藏丰富,文物种类繁多。馆内也陈列有苏东坡在惠的许多文献资料。通过参观惠州博物馆的相关展览,我们了解到东坡的更多维度。讲解员在向同学们讲解惠州文化历史在前面的考察中,我们了解到为文学家的苏东坡文笔恣意汪洋,为丈夫的苏东坡重情重义,为邻居的苏东坡善良友好。在惠州博物馆,我们进一步地了解到为官、为友、为美食家和“吃货”的苏轼。为官的苏东坡勤勤恳恳,为民造福。苏东坡将在黄州了解到的插秧方法——秧马带到惠州,惠及当地百姓,赢得民众的一片叫好。岭南湿热,疫病流行,百姓们却缺少相关药物。他便与内地亲友通信以购药材,布施给百姓。为促进东江两岸人民的安全便利往来,他集思广益,并筹措资金,建造了东新桥,而后又在惠州西湖上建造了西新桥,福泽百姓。在友人北徙,爱妾朝云病逝的悲痛下,他还在策划新的善举——广州自来水工程。在众人的合力协助之下,这项巨大而伟大创举得以落成,解决惠州百姓的饮水问题。我们还了解到为友的“乐天派”苏轼在惠州的社交生活。他广交好友,且其好友地位悬殊各异:有官有民、有富有贱、有儒有道有隐。作为美食家和“吃货”的苏轼更是可爱。在与弟弟苏辙的信件,苏轼写尽惠州吃食的鲜美。对于岭南的新鲜荔枝,他写到:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,一展“吃货”本色。苏轼不光喜欢品美食,还亲自动手做美食,酿酒、做东坡肉,把生活过得有滋有味、热气腾腾。惠州博物馆的考察补充了我们对苏轼认识的维度和方面,让我们了解一个更加全面生动的苏轼。对苏轼的认识越全面,我们对苏子的喜爱与敬重便又更深了。

《苏轼年谱》

结语

问汝平生功业,黄州惠州儋州惠州与苏轼紧密相连,相互促进。惠州的山山水水滋润了苏轼。苏轼曾说道:“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。历史上再没有什么人能像苏轼这般将贬谪的经历说得如此轻巧自然而乐观阔达。“此心安处,便是吾乡”,这是朝云对岭南的想法,亦是苏轼对贬谪的坦荡与阔达。苏轼成就了惠州。苏轼的到来增加了惠州的文化底蕴和历史内涵。惠州被喻为岭南名郡,是国家历史文化名城。诗句“人文古邹鲁,山水小蓬瀛”热情地赞颂惠州的自然与人文风光。惠州人民更加难忘苏轼对惠州的福泽,从苏堤长桥、农业药剂到诗词文画。苏轼早已深深地镌刻在了惠州这片美丽的土地上。这次文化考察,我们走进惠州,走进苏轼生活过的地方,走进苏轼笔下的文学世界,更走进苏轼广阔的精神世界。惠州是苏子人生短暂停留的中转站,是我们与苏轼间跨越千年时光得以对话的桥梁。我们了解了苏轼为文学、为文化、为文明做出的重要贡献,更深切地体悟了历史与当世、传统与现代如何交织而熠熠生辉!(本文为“第五届伯鸿书香奖·阅读奖”投稿)

第五届伯鸿书香奖·阅读奖征文公告

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